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1. 金庸为什么在倚天屠龙记的最后评价杨逍年老德薄？

金庸为什么在倚天屠龙记的最后评价杨逍年老德薄？

虽还未老，但是却慢慢的感受到，德的威力。年轻时会喜欢锋芒毕露，那样才活的汪洋恣肆，但是后来工作生活多了，就会慢慢发现人生不是那样的。你再有才华，或者做的再好，对于普通和你一起工作的人，对你无所求的人来说，谁会在乎呢。倒是平时对人的点滴帮助，才会让人铭记。我想这就是金庸在倚天屠龙记中对杨逍年老德薄评价的一针见血之处。杨逍确实个性十足，于我们观众若代入进去，自然讨喜，但是和他同教多年的同事，他的武功文***再好，却未必归心。

杨逍才华武功俱佳，但是个性太过骄傲。五散人上光明顶本为抵抗六大派而来，杨逍深知，而后说不得说道明教诸人不检点之处甚多，杨逍肃然不悦，而后便是说着说着动起了手。虽然杨逍武功高强，使出乾坤大挪移。但是因此而一群人被成昆一举所伤，若非张无忌，明教覆灭之因便在此处。周癫更是对杨逍横挑鼻子竖挑眼，但是周癫真的是不识大体的人么。非也非也，张无忌和三渡比拼内力之时，周癫可是唯一一个以自伤身体去求一个张无忌可能得救的希望。杨逍论武功，论才干，确实有过人之处，比之五散人，四法王实在过之。但是阳顶天即便传了乾坤大挪移，但是却依然立谢逊为副教主。张无忌做教主，虽然没有管理才能，大多需要杨逍辅佐，反而事事顺利，若杨逍自己发号施令，只怕未必能这般顺利。究其原因就是群雄对张无忌归心，或多或少，在光明顶受过无忌恩惠，何况无忌还是一代神医，讲究治病救人。

五散人并非不知道自己武功不如杨逍，平时斗嘴周癫确实好不相让。后来见杨逍陪同攻打三渡金刚佛魔圈，才发现杨逍武功胜过自己太多，平时确是相让的。我们生活中即便见到身边人本事比自己好一点，或者读书时成绩比自己高那么一点点，以为别人不过如此。只有才华能力能够碾压别人之时，方能让人服气。否则带来的更多则是反感，别人以为不过如此，未必便不能做到。杨逍武功虽高，比之四法王未必就能高出多少。和殷天正相约赶往武当山时，虽有相让之嫌，但是却有不分胜败之实。既然不能以才华武功压过别人，便只有依靠德来联合别人啦。

曾国藩曾说德而无才以辅之，则近于愚人，才而无德以主之，则近于小人。而是人多不甘以愚人自居，故自命每愿为有才者。世人多不欲与小人为缘分，故观人每好有德者。待人以德，才能让人归心，即便才干不够出众，别人也愿意推举你，维护你。但是恃才傲物者除非做的事真能让人服气，否则只会招来别人的不顺眼罢了。倚天屠龙记中的杨逍就是邪魅狂狷，个人看似有魅力，但是真要一起做事，谁会愿意与之相处呢。

张无忌看似个性不鲜明，其实他所作的一直都是施恩与人，即便是救了人之后差点被人吃掉，也终未悔改，更有不顾性命三掌以救别人。除了他待人以德之外，武功更是出众，天下第一高手之名盛名无虚，所以才能得到群雄归心。而杨逍呢，在三联版中虽然得张无忌教主之位相传，在朱元璋和继任的明教教主相争中，却并没有太多人愿意支持他，何况此为内乱，能躲着皆躲之，杨逍年岁那是已长，而朱却如日中天，实在是年老德薄，杨逍万万不能与立下大功，智谋计策出众能力功劳出众的朱元璋可比。

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其实，杨逍的德就没厚过。人缘混得也很差，不然也不会说，发生内讧时好几个人打他一个。拥有光明左使这个极高的位置，本来看似他是下一任教主的主要人选。但阳顶天却打算让谢逊来当下任教主，这个安排也很说明事情了。和他号称“好兄弟”的范遥，也没看到俩个人有过什么友好的互动，也许他们俩的关系，也未必有想象中的好。和其他人的关系更别提了！不是和他不好也不坏的（比如韦一笑，不过韦一笑属于随风倒型。），就是纯关系不好的（最典型的是五散人）。所以说，杨逍年轻力壮时，还能凭借武功优势震得住，但随着年纪一大，年老体衰武功肯定也大不如前。本来就不厚旳德，就更薄了

杨逍年老德薄主要是对他掌控明教大局的评价。

张无忌之所以能把一盘散沙的明教整合起来，成为明教中兴之主，主要原因并非武功高强，而是以德服人。

首先，张无忌整合了明教内部各方势力，让他们停止内斗，一致对外。这是连阳顶天都解决不了的问题，但是张无忌轻而易举的做到了。周颠就说过，除了你，谁当教主我都不服。其实别人也是这个态度。

其次，张无忌调和了明教和中原六大门派的恩怨。张无忌的以德报怨让具有百年恩怨的明教和六大门派化敌为友，一致对外，成为抗元同盟军。

再次，张无忌解决了中土明教和波斯总教的矛盾，拥有了圣火令这样的法器。韩昭是波斯明教的教主，他是中土明教的教主，两人还是曾经的恋人，这层关系是任谁都取代不了的。

杨逍被人们认为年老德薄，这是相对于张无忌而言的。也是杨逍倒霉，相比于张无忌年纪二十多岁，杨逍年纪老大自是无可辩驳，相比于张无忌的宅心仁厚，恩泽广布，杨逍自然也是难望其项背。若是比起明教其他人来，杨逍其实还是相当优秀，足以有资格担当明散教主的责任呢。

虽然，杨逍曾经年少轻狂，仗着武艺高强，得罪不少武林人士，也曾经***了峨眉女***纪晓芙，但杨逍在张无忌做了教主之后，确实是兢兢业业，勤勤恳恳，不偷奸不耍滑，在明教右光明使的职位上处理着明教的大小的事务，辅佐着张无忌，为明教的和谐发展团结互助做出了不可磨灭的贡献。

可以说，在张无忌做了明教教主之后，张无忌只是一个把握大方向的，真正的具体事物都是杨逍在做，如果没有杨逍，张无忌在明教的教主职位上不会活的那么潇洒，如果没有杨逍，张无忌根本没有时间与小姑娘们勾搭，也没有时间到化外去寻找义父谢逊等。所以明教的繁荣与发展，杨逍功不可没。但是杨逍所做的这一切，却比不上张无忌的救教之功，更何况张无忌在救教之功之外，利用他高明的医术，高强的武功，对许多人都有恩典。

张无忌光明顶上，以一人之力，对抗六大门派，将六大门派对明教的误会一一解说清楚，化解了明教与六大门派之间的矛盾，把明教从濒临灭教的危险边缘解救出夹。于明教本身有非常深厚的恩典，后来被推举为教主，领着明教驱逐鞑虏，救民于水火，深受明教众人爱戴。

也正因如此，朱元璋才视张无忌为称帝途中最大的绊脚石，设计张无忌听了自己与常遇春与徐达要如何处置叛教的对话，但对话过程中，朱元璋故意隐去被处置人的姓名，让张无忌以为是张无忌自己，因为常遇春与徐达和张无忌的关系非常密切，特别是常遇春，张无忌还曾经救过常遇春的命。因此对张无忌的打击非常大，心灰意冷之余，留下一封让杨逍继任掌门的信件，便隐名瞒姓，与赵敏做逍遥神仙去了。

杨逍虽然受命做了明教的教主，但因为前教教主是年轻有为，武功高强又德泽广布的张无忌，因此，相比之下，杨逍便被别人认为年老德薄了。并且，杨逍虽然辅佐张无忌有功，且杨逍的这些功德也被明教众人如五散人儿等认可，但说到心服口服则达不到了。

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